HIPATIJA GRČKA FILOZOFKINJA KOJU ŽIVU ODRAŠE ŠKOLJKAMA – INTELEKTUALKA RENESANSNOG STILA…

 

 

Znanje može biti divna stvar, ali u slučaju antičke filozofskinje i matematičarke Hipatije Aleksandrijske, ono je takođe dovelo do njene propasti.

Hipatija je bila jedna od najznačajnijih intelektualki Vizantijskog carstva u IV veku, a bila je i žena.

Njena priča je i inspirativna, ali i zastrašujuća.

Hipatija je rođena oko 355 godine, kada se Rimsko carstvo upravo podelilo (raspalo), ostavljajući Aleksandriju u nepovezanom stanju verskih i društvenih nemira.

Pripadnici svih religija – hrišćani, Jevreji i pagani – sada su živeli zajedno u neprestanoj svađi.

Tokom narednih nekoliko decenija, njihovi stalni sukobi su izbrisali još više bibliotekarskog sadržaja dok su se borili da definišu svoje nove granice.

Egipatski grad Aleksandriju osnovao je Aleksandar Veliki 331 pre Hrista - oko 600 godina pre rođenja Hipatije.

Aleksandrija je za kratko vreme postala kulturno sofisticiran region sveta.

Bio je to ne samo prelep grad, već je u njemu bila i Aleksandrijska biblioteka, koja je sadržala više od pola miliona drevnih svitaka.

Grad je bio prepun artefakata i postao mesto gde je intelektualizam mogao da napreduje, uprkos sveprisutnom stepenu neznanja, ropstva, nasilja i verskih sukoba.

Aleksandrija je ponudila čoveku priliku da se izvuče iz blata straha i prigrli nešto veće od sebe kroz moć misli.

A u slučaju Hipatije, takođe kao žene.

Hipatija je bila mislilac najvišeg reda, učiteljica i pronalazač - ali je takođe bila paganka i nije se plašila da iznese svoje mišljenje u pejzažu verskog separatizma, sukoba i straha.

To što je žena koja ima inteligenciju, lepotu i snagu nije je mogla spasiti od šokantnog kraja koji je dočekala u rukama sopstvenog naroda.

U opasnom vremenu kada su nauka i religija često bile suprotstavljene jedna drugoj, upravo su njeno znanje i neustrašivost bili ono što će još postaviti metu na leđa.

Njen život izvrsnosti neće značiti ništa, jer ju je sukob moćnih ljudi učinio jednom od najtragičnijih žrtvenih jaraca u istoriji.

Hipatija je imala mnogo obožavatelja, od kojih je jedan bio civilni guverner grada Orest.

Uglavnom je bio paganin i često u savezu sa jevrejskom zajednicom, koja nije htela da preda celu Aleksandriju hrišćanskoj crkvi.

Uprkos svojim komplikovanim uverenjima, podržavao je odvajanje crkve od države i branio je i Hipatiju i njenog oca Teona.

Naravno, Kiril i Orest su se sukobili, posebno u vreme kada su Jevreji započeli nasilni sukob sa hrišćanima.

Kao rezultat toga, Kiril se agresivno okrenuo protiv Jevreja i proterao ih iz grada, pljačkajući njihove domove i hramove.

Orest je bio zgrožen i požalio se rimskoj vladi u Carigradu.

Kiril je pokušao da se izvini za svoju nepromišljenu odluku, ali Orest je odbio pomirenje i kasnije je bio meta atentata od 500 Kirilovih pogubnih monaha.

Iako Hipatija nije bila direktno uključena u ove procese, bila je Orestova prijateljica i pontifikator u domenu nehrišćanske teologije - dve stvari koje su je učinile lakom metom za sve ljuću sektu.

U takvoj političkoj borbi u kojoj dominiraju muškarci, imalo je smisla ciljati ženu koja nije prihvatila načine dominantne paradigme, ali je koristila svoju inteligenciju da baci sumnju na njihovu odanost (privrženost).

Hipatija je bila žena od inteligencije i postignuća - nešto sasvim neobično za žene tog vremena.

Žena poput Hipatije su se mnogi u Aleksandriji veoma plašili.

Zbog toga - i činjenice da je verovala u paganizam - mnogi su je optuživali da obožava Satanu. Morali su je zauvek ućutkati.

Sudija po imenu Peter Lektor okupio je svoje kolege religiozne revnitelje i lovio je dok je odlazila sa predavanja na univerzitetu.

Istrgnuli su je iz kočije i nastavili da joj cepaju odeću, vukući je za kosu ulicama grada.

Grupa ju je zatim odvukla u obližnju crkvu gde su je svukli i zgrabili sve što su našli da je unište.

U ovom slučaju to su crepovi i školjke kamenica koje su ležale oko sveže izgrađene zgrade.

Sa njima su otkidali njeno telo sa njenog tela, odravši je živu u ime celog hrišćanstva.

Njeni ostaci su potom raskomadani i spaljeni na oltaru.

Univerzitet u Aleksandriji, gde su ona i njen otac Teon predavali, spaljen je do temelja kao znak netolerancije.

Nakon njenog ubistva, došlo je do masovnog egzodusa intelektualaca i umetnika koji su se plašili za sopstvenu bezbednost.

Novostvoreni osećaj hrišćanske moći ugrađen je u veliki grad...

Ponekad je smrt simbol koji preživljava test vremena.

Stotinama godina nakon njenog ubistva, Hipatija - intelektualka renesansnog stila koja je branila odvajanje crkve od države - živi, povezana sa borbom za slobodu.

 

(prevod sa engleskog)